Партия под названием «Народ Божий» в парламентских выборах 4 декабря не участвовала. И даже не заявляла об подобных намерениях. И вообще она не зарегистрирована. И даже, скажу по секрету, не собирается регистрироваться….

Тем не менее, народ Божий в выборах участвовал и оказал на них (а они на него) серьезнейшее влияние. Мало того, возьму на себе смелость утверждать, что именно качественное изменение статуса и роли этого народа в общественно-политической жизни России явилось, пожалуй, важнейшим содержанием и итогом прошедших выборов. Но произошло это не явно, а прикровенно, за фасадом обычного бурления предвыборных страстей, завершившегося, как и следовало ожидать, стандартной перетасовкой либеральной политической колоды. Казалось бы, все осталось на своих местах.

Все, да не все. Путешествие по городам и весям страны пояса Пресвятой Богородицы, случившееся всего за несколько дней до выборов, неожиданно для всех – властей, партий, общества и даже, возможно, церковного начальства – обнаружило необычайно высокий подъем религиозных чувств и религиозного сознания среди широких слоев населения. Иначе, как знаком милости Божьей, это не назовешь. Миллионы людей, мужественно отстоявших в многочасовых очередях к заветному ковчежку, впервые почувствовали себя не просто верующими, но и единым целым. Телом Христовым, народом Божьим. Это еще почти ни о чем не говорит, это всего лишь первый частный импульс, первая ласточка грядущих перемен. Народ Божий еще слишком разобщен, слишком разбросан по приходам, слишком рассеян вне ограды Церкви. Он еще только-только приходит в себя после вековой смуты агрессивного безбожия и либерального растления. Но он жив, он есть! Вот главный итог происшедшего. И, если хотите, главный итог состоявшихся выборов – если, конечно, говорить о том, что в этих выборах имело место действительно что-то новое.

Характерно, что и все действующие партии, даже коммунисты, заявившие о наличии в своих рядах тридцати процентов верующих, так или иначе, эксплуатировали «фактор Православия» в своих предвыборных маневрах. А куда деваться, если политическая жизнь все больше смердит и напоминает грязную помойку, а идеологическое «поле» не родит ничего, кроме унылых «римейков прошлого» и невнятных лозунгов вроде «индустриализации» и «модернизации»? Да, тяжелые времена наступают в политике, и это тоже признак коренных перемен, ключевую роль в которых будет играть новая сила – народ Божий. Никакие заклинания на тему «Мы за русских!», доносящиеся из стана совсем не русского, никакие «страшилки» на тему национализма и клерикализма, никакие поощряемые сверху потуги информационно заболтать, зашикать и высмеять новую и единственно живую, неодолимо растущую тенденцию нашей национальной жизни – ничего, слышите, ничего (!) уже не поможет. Народ Божий наконец проснулся: он расправляет затекшие от векового недвижья плечи, разгоняет кровь по жилам, возвращает былую память, ощущает приток животворящего тысячелетнего Духа, исходящего из недостижимых глубин Святой Руси.

Чехарда и клоунада с выборами, невыносимый трагизм нашего национального состояния, растущая турбулентность во внешнем мире – все это от Бога, и все служит одному - возрождению народа Божия в России. Отныне дело за нами. Народ Божий это мы и есть, мы - Церковь Христова, ее же не одолеют врата ада. Каждый, кого хотя бы немного коснулась благодать веры, должен в эти дни отключиться от внешних похотей «плоти, очей и гордыни», искать молитвенного укрепления, чтобы делиться в меру своих сил этой благодатью с ближними своими. Так и только так произойдет пробуждения клеток живого организма, имя которому – народ Божий. Это и только это мы назовем церковной миссией. Не уповать на один лишь клир, но возлагать «бремена неудобоносимые» на самих себя, на «царственное священство мирян» - вот, как видится актуальнейшая задача сегодняшнего дня.

Далее. Нам надо, по словам епископа Андроника (Никольского), «отгребаться всякой партийности», несущей один раздор и разорение государству и народу российскому. Надо сбиваться в приходские – и не только! – православные общины, помогать друг другу в деле оцерковления и призывать для этого помощь Божию. Один за всех и все за одного! Никто - ни стар, ни млад – не должен быть оставлен вниманием. Каждый из нас, в ком возгорится хотя бы искорка истинной веры и готовности жить по Христу, обязан выйти из норы под названием «моя хата с краю» и, вопреки всем лютым ветрам, своим деятельным служением положить душу за ближнего своего. К нему, к пока еще блуждающему во тьме пагубного неврия духовно беспризорному соотечественнику должна быть обращена вся наша любовь, вся, что есть в наличии, и никакие ссылки на «неготовность», «слабость собственной веры» и тому подобное не принимаются. Ибо «всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть» - так что, отдавая последнее, отсекая свое ради слабейшего брата, разделяя его тяготы, мы только и исполняем заповеди Божии, чтобы еще здесь, на земле стать Христовыми.

Только так, а не через лукавую и скоропреходящую суету политических страстей и трансформаций сможем мы изменять себя, а значит и… мир вокруг нас.

Александр Нотин

Изображение: Нестеров М.В. Святая Русь. 1905