Переправа задала вопрос Алексею Евгеньевичу Вайцу: Нужна ли нам новая школьная дисциплина – Основы православной культуры?

Нужна! Это нужно хотя бы уже потому, что верующий всегда поймет верующего, знающий свою религию поймет религию соседа, а культурный всегда договорится с культурным. 

Но в школе необходимы не только Основы православной культуры. Нужны основы всех религиозных течений и верований, представленных на территории России. Надо тщательно изучать, как на религию, мировоззрение и культурный уклад этих народов повлияло православие, какой вклад внесло оно своим веротерпимым гостеприимством, приняв их в свой дом. Ведь Россия никогда не стирала религиозную, культурную, национальную самобытность народов, связавших с нею свои исторические судьбы. Даже при большевиках на Кавказе выходили 58 изданий на национальных языках. И каких только не было при Советах академий наук — и Киргизская, и Якутская, и много других, а у русских была — Советская... Жертвуя своим статусом титульной нации, русские помогали братским народам обрести самостоятельность и идентичность.

Наши мусульмане заявляют, что они мусульмане Святой Руси.  В рассказе «Поединок» Александр Иванович Куприн раскрывает это сложное многообразие и одновременно простоту межрелигиозных отношений: “Ромашов часто разговаривал с Гайнаном о его богах, о которых, впрочем, сам черемис имел довольно темные и скудные понятия, а также, в особенности, о том, как он принимал присягу на верность престолу и родине. А принимал он присягу действительно весьма оригинально. В то время когда формулу присяги читал православным - священник, католикам - ксендз, евреям - раввин, протестантам, за неимением пастора - штабс-капитан Диц, а магометанам - поручик Бек-Агамалов, - с Гайнаном была совсем особая история. Полковой адъютант поднес поочередно ему и двум его землякам и единоверцам по куску хлеба с солью на острие шашки, и те, не касаясь хлеба руками, взяли его ртом и тут же съели. Символический смысл этого обряда, был, кажется, таков: вот я съел хлеб и соль на службе у нового хозяина, пусть же меня покарает железо, если я буду неверен.”.

Россия собрала вокруг себя в единстве многообразия народы и, сохранив это многообразие, во многом и сама приумножила свой культурный багаж. Сейчас, когда мир зашел в тупик и стоит в растерянности перед бездной кризиса, “безнадежно отставшая” Россия промыслительно оказалась «первой с конца», а фактически - лидером всего мира, ибо тому нет пути, кроме, как назад. И в этом смысле Россия может дать пример того, как собрать многонациональное государство на основе веротерпимого стержня и как надо с ним взаимодействовать на основе своего тысячелетнего опыта, обнажая ту ось, на которой до сих пор зиждется русский мир, порой не благодаря, но вопреки... А кто это будет делать? Наши дети! Нам надо сделать все, чтобы они были носителями того духа, которым жили и побеждали их предки, ибо “дух творит себе формы”. Кому, как не им, воплощать надежды Принца Чарльза, престолонаследника Британской империи, который недавно сказал: “Я не вижу во всем мире ни одной точки, откуда может прийти возрождение, ибо сами вы, джентльмены, понимаете, что все мы катимся в бездну разврата, распутства, грабежа, воровства, аморальности полной, к извращению полному. Единственная точка, которую я вижу, где может быть начало какого-то возрождения, — Россия.”

Алексей Евгеньевич Вайц, Президент Культурно-просветительского русского фонда, Член федерального Политсовета партии Правое Дело

Фото со страницы Алексея Вайца в ФБ