Александр Нотин рассказывает о посещении "Назарьевской слободы" и указывает путь к заполнению "пустоты мегаполиса"

Пустота – страшный враг человека. Но не та пустота, не внешняя. Природа не знает пустоты. Другая – духовная, прикровенная, именуемая одиночеством. Заполнить ее, не зная свойств и запросов души, практически невозможно.

Не помню, кто - по-моему, Феофан Затворник - утверждал, что первое терпение человека в этой жизни есть терпение самого себя, но немногие знают об этом, и еще меньше умеют. Вот и мыкаемся мы по жизни, неся в себе холод пустоты, вот и бегаем от нее (то есть от самих себя) по замкнутому кругу, восполняя болезненный вакуум суетной сменой впечатлений и ни к чему не ведущих коммуникаций. А пустота становится все шире, требуя всевозрастающих инъекций стимуляторов….

Больше всего пустоты, как ни странно, в городе. Мегаполис это огромная «фабрика пустоты». Нигде, как здесь, люди не чувствуют себя такими брошенными и одинокими. Ожесточенная толчея улиц и хитроумные замки стальных дверей отделяют их не только друг от друга, но и от матери-природы. Уезжая в город из родного села, человек нисколько не помогает городу, в то же время он существенно обездушивает свою «малую родину». Он производит там пустоту.

Мой друг и брат во Христе Александр Лапшин с командой единомышленников делает нечто обратное. Городской житель и владелец промышленной компании, он возрождает село на Рязанщине.

Так совпало, что наши отцы родом из одного района – Старожиловского. Именно здесь, на трех тысячах гектаров поросших подлеском черноземов три года назад началось строительство современного аграрного комплекса.

Сегодня «Назарьевская слобода» – так он назван - стабильно показывает высокие, по 40 центнеров с га, урожаи пшеницы, ячменя и овса. Построена собственная зерносушилка  (что позволяет избежать грабительского диктата «дикого рынка» - сговора покупателей при полном равнодушии государства).

Расширяется поливное овощеводство. Заложена база животноводства. В расчищенных и обустроенных водоемах разводится рыба.

В этот летний день мы с Александром объезжали «угодья Карабаса". Диву даешься, сколько, оказывается, можно сделать чистыми руками и горячим сердцем – а, значит, и не без помощи Божией – всего за год!

Вот и давно заброшенный храм Ильи  Пророка начинает оживать. Под его гулкими сводами когда-то собирались тысячи прихожан. Это было до революции, когда население близлежащих деревень насчитывало десятки тысяч жителей; теперь часть деревень исчезла вовсе, а в иных насчитается, дай Бог, по паре десятков обитаемых домов, да и то заселенных, по преимуществу, дачниками.

Сверхзадача Лапшина – вернуть жизнь родным краям, заполнить историческую пустоту, образовавшуюся здесь в годину коммунистов и либералов. Да, да, я не оговорился: наибольший урон наше русское село несет именно сегодня, когда власти всеми правдами и неправдами вынуждают жалкие остатки оседлого крестьянства покидать родные края. А как иначе оценивать происходящее, если единственная на всю округу школа оказалась практически на грани закрытия (в ней всего-то 30 учеников), и лишь стараниями моего друга она приведена в порядок и сохранена как учебное заведение!

Пустота возникает от бездушия, и восполняется она только живым горением души. Разрываясь между двумя своими огромными «попечениями» - городским концерном и сельским агрокомплексом, мой брат давно уже не ходит по земле – он летает!

Надо видеть его раскрасневшееся лицо и счастливые глаза, когда он показывает, как экскаваторы и бульдозеры расширяют очередной пруд, как строится коровник и птичник, обустраивается обнаруженный неподалеку «живой ключ» и закладывается купель, разбиваются на участки будущие деревни и прокладываются дороги.

«Храм надо срочно восстанавливать, - вздыхает он, глядя на некогда могучие и прекрасные своды церкви Ильи Пророка, - а то дождей все нет и нет; с первого мая ни одного». И он прав: Господь, конечно, не оставит попечением своего воина - Александра Лапшина, но пустота разрушенной безбожием земли сможет окончательно заполнится только в тот момент, когда над куполами храма Божия вновь зазвучит малиновый звон. А это непременно будет!

Порукой сему - кряжистый мужик Саша (надо же, опять Саша!) с сыновьями, донской казак из станицы Вешинской, приехавший сюда по зову Лапшина восстанавливать храм. Это не первый «святой объект», возвращенный к жизни казаком Сашей, так что к его обещанию восстановить храм Ильи через два, максимум три года можно относиться с доверием.

«Переправа» будет помогать воину Христову - Александру Лапшину, как и чем сможет. Откроем на страницах портала «братскую кружку» для сбора пожертвований на восстановление храма, привлечем неравнодушных инвесторов к проектам по развитию животноводства, особенно, переработке готовой продукции, создадим потребительские кооперативы для снабжения всех желающих натуральными продуктами питания из проверенных источников. Наконец, пригласим православные многодетные семьи переезжать из дышащего смрадом мегаполиса в сказочный край – хозяйство Лапшина, чтобы решить сразу две задачи: вырваться из удушающих объятий «вавилонской блудницы» Москвы и остановить запустение хотя бы малой части гибнущей русской земли.

В дорогу, друзья!

Источинк фото: http://mediaryazan.ru/

Александр Нотин